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掛軸 茶掛 長谷川寛州 一行書「竹有上下節」共箱 大徳寺塔頭,掛軸 茶掛 長谷川寛州 一行書「竹有上下節」共箱 大徳寺塔頭,楽天市場】三玄院の通販,SAG】大徳寺塔頭三玄院住職紫野 長谷川寛州 野々村淡完下削 竹,Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。千*猫様 創価学会 名誉 会長 池田大作 書『福智』 額縁　日蓮正宗 昭和 色紙。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。紙本墨書　大徳寺 185世　玉舟宗璠　玉舟和尚　一行書き　芳春庵2世　横書。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 鯉のぼり画賛「薫風」共箱 禅語 端午の節句。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。杉影　久保田号作１０本セット。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。長谷川寛州　一行　軸　江月照松風吹　茶道具。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。【高級羊毛筆　細微光鋒6×1.1㎝　天華三号】◆条幅の漢字数行◆匠の優品。美品です。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。ハミダシクリエイティブ クラファン返礼品 まどそふと和泉妃愛 複製サイン入り色紙。\r\r軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。　　箱書、花押があります。墨　唐墨　古墨　貢墨　３本　紫雪軒ほか　歙汪節巻造　中国墨　書道具。　\r\r共箱、タトウ箱付です。茶道具 短冊 千家 四天王寺その他合わせて六品。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。♥中国　硯　端渓　端渓硯　２ｋｇ　骨董品　墨　筆　書道具。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。3019 小林太玄 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。【茶道具】茶掛　大徳寺瑞峯院　前田昌道　『白雲自去来』一行書　共箱　美品。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。創価学会御本尊掛軸。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「無」共箱 茶掛け 縁起物。