新入荷 再入荷

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱,imgrc0107790731.jpg,≪真作≫【F3736】茶道具 茶掛 掛軸 臨済宗 大徳寺派 宝林寺,茶道具 黒楽茶碗「一期一会」 福本積應書付（前大徳） 黒樂 新品■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。ハミダシクリエイティブ クラファン返礼品 まどそふと和泉妃愛 複製サイン入り色紙。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。墨　唐墨　古墨　貢墨　３本　紫雪軒ほか　歙汪節巻造　中国墨　書道具。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。茶道具 短冊 千家 四天王寺その他合わせて六品。再度、招春寺住職を拝命。♥中国　硯　端渓　端渓硯　２ｋｇ　骨董品　墨　筆　書道具。\r\r\r本紙・表装とも若干のシミがあります。3019 小林太玄 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。【茶道具】茶掛　大徳寺瑞峯院　前田昌道　『白雲自去来』一行書　共箱　美品。\r\r軸先：黒漆塗。創価学会御本尊掛軸。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「無」共箱 茶掛け 縁起物。　　箱書、花押があります。和硯　蒼龍石　板硯⑱　静かな佇まい。　\r\r共箱、タトウ箱付です。書作品　扁額　「森羅万象」　オリジナル書作品。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。印材　天然石。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。掛け軸　赤富士　桐箱付　日本画　骨董　古美術。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。空色　表千家　永田宗伴宗匠の一行書　薫風自南来　掛け軸　合わせ箱。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。専用です　山馬筆　和光堂　伝統工芸品　書道筆　未使用　②。