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真筆】茶掛け 和◇清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸,茶掛け 茶掛 円相 無尽蔵 清水寺貫主 森 清範 (真筆・仕立て替え,茶掛け 茶掛 円相 無尽蔵 清水寺貫主 森 清範 (真筆・仕立て替え,真筆】茶掛け 和◇清水寺 貫主 森 清範 共箱・タトウ箱付 掛け軸,茶掛 円相 無尽蔵◇清水寺貫主 森 清範（真筆・仕立て替え済み■画　題■　「茶掛け　和◆清水寺 貫主 森 清範」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６３.２cm× 丈 １３１cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 森 清範（もりせいはん）\r\r清水寺貫主（きよみずでら かんす）「今年の漢字」の揮毫で有名。3019 小林太玄 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r昭和１５年　京都市に生まれる。【茶道具】茶掛　大徳寺瑞峯院　前田昌道　『白雲自去来』一行書　共箱　美品。\r\r昭和３７年　清水寺貫主　大西良慶和上に得度入寺。創価学会御本尊掛軸。\r\r昭和３８年　花園大学卒業、清水寺塔頭真福寺住職。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「無」共箱 茶掛け 縁起物。\r\r昭和４５年　清水寺法務部長。和硯　蒼龍石　板硯⑱　静かな佇まい。\r\r昭和６３年　北法相宗管長、清水寺貫主就任。書作品　扁額　「森羅万象」　オリジナル書作品。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。印材　天然石。\r\rこちらの茶掛け　和は、清水寺 貫主 森 清範 老師の真筆横ものでございます。掛け軸　赤富士　桐箱付　日本画　骨董　古美術。\r\r軸先：黒漆塗。空色　表千家　永田宗伴宗匠の一行書　薫風自南来　掛け軸　合わせ箱。　　紙本：墨書。専用です　山馬筆　和光堂　伝統工芸品　書道筆　未使用　②。　　箱書、落款があります。茶掛　表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆 ［画賛］共箱 紙本！。　\r\r共箱、タトウ箱付。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（四季平安．普賢菩萨）。\r\r関防印は、晞高(きこう)です。【茶道具】掛軸 書 「松濤」 臨済宗 大徳寺黄梅院 小林太玄在銘。常に遠くを望み、高い意思をもつの意。硯　中国硯　箱付　書　書道。\r\r\r～和とはどんな意味？～\r\r和とは心を合わせること。【美品✨】中国書斎墨 上海墨廠出品　鉄斎翁書画宝墨　油煙一〇一　古墨。調和すること。大徳寺雪尾要道和尚直筆　瀧　直下三千丈　共箱。\r\r主客に関わらず、茶道においてはそのメンバーが心を合わせて\r\r「お茶会を良いものにしよう」と心がけることが大切で、\r\rそのことを表すのが「和敬清寂」の「和」です。掛軸-1508　東大寺　清水公照　「露思雲直」　小品幅。