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2025年最新】無一物中無尽蔵の人気アイテム - メルカリ,茶掛 大徳寺派 雲澤寺【足立泰道】一行書『白珪尚可磨』紙本 桐,茶掛 大徳寺派 雲澤寺【足立泰道】一行書『白珪尚可磨』紙本 桐,2025年最新】Yahoo!オークション -足立泰道 掛け軸の中古品,茶道具 掛軸 横物 「円相 無尽蔵」 大徳寺 黄梅院住職 小林太玄■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。茶道具 短冊 千家 四天王寺その他合わせて六品。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。♥中国　硯　端渓　端渓硯　２ｋｇ　骨董品　墨　筆　書道具。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。3019 小林太玄 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r昭和４４年　雲澤寺副住職。【茶道具】茶掛　大徳寺瑞峯院　前田昌道　『白雲自去来』一行書　共箱　美品。\r\r昭和５０年　雲澤寺住職。創価学会御本尊掛軸。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「無」共箱 茶掛け 縁起物。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。和硯　蒼龍石　板硯⑱　静かな佇まい。\r\r\r目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。書作品　扁額　「森羅万象」　オリジナル書作品。\r\rこちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。印材　天然石。\r\r軸先：黒漆塗。掛け軸　赤富士　桐箱付　日本画　骨董　古美術。　　紙本：墨書。空色　表千家　永田宗伴宗匠の一行書　薫風自南来　掛け軸　合わせ箱。　　箱書、花押があります。専用です　山馬筆　和光堂　伝統工芸品　書道筆　未使用　②。　\r\r共箱、タトウ箱付です。茶掛　表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆 ［画賛］共箱 紙本！。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（四季平安．普賢菩萨）。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。【茶道具】掛軸 書 「松濤」 臨済宗 大徳寺黄梅院 小林太玄在銘。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。硯　中国硯　箱付　書　書道。\r\r\r～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。【美品✨】中国書斎墨 上海墨廠出品　鉄斎翁書画宝墨　油煙一〇一　古墨。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。大徳寺雪尾要道和尚直筆　瀧　直下三千丈　共箱。\r\r人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。掛軸-1508　東大寺　清水公照　「露思雲直」　小品幅。\r\rたくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。端渓硯　蓋付硯　元箱付。\r\rそこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。ぱと。\r\r尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。掛け軸 表千家 堀内宗心(兼中斉) 　直筆　独座大雄峯　共箱。\r\r無限の功徳を有することをたとえていいます。掛け軸 前大徳寺 渓雲寺 平兮伯道 瀧直下三千丈 紙本 茶道具 掛軸 茶掛 美品。