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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,Yahoo!オークション -「柴山全慶」(書) (美術品)の落札相場,Yahoo!オークション -「柴山全慶」の落札相場・落札価格,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 鯉のぼり画賛「薫風」共箱 禅語 端午の節句。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。杉影　久保田号作１０本セット。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。長谷川寛州　一行　軸　江月照松風吹　茶道具。\r本紙、表装ともに良好です。【高級羊毛筆　細微光鋒6×1.1㎝　天華三号】◆条幅の漢字数行◆匠の優品。\r\r『閑坐聴松風』\r【読み】\r閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）\r【意味】\r静かに座ればただの松風の音ばかり。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。ハミダシクリエイティブ クラファン返礼品 まどそふと和泉妃愛 複製サイン入り色紙。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。墨　唐墨　古墨　貢墨　３本　紫雪軒ほか　歙汪節巻造　中国墨　書道具。\r\r紙本。茶道具 短冊 千家 四天王寺その他合わせて六品。塗軸(溜塗)。♥中国　硯　端渓　端渓硯　２ｋｇ　骨董品　墨　筆　書道具。極箱。3019 小林太玄 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r長さ176.5㎝　幅26.3㎝\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。【茶道具】茶掛　大徳寺瑞峯院　前田昌道　『白雲自去来』一行書　共箱　美品。室号は寒松軒。創価学会御本尊掛軸。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「無」共箱 茶掛け 縁起物。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。和硯　蒼龍石　板硯⑱　静かな佇まい。世寿81。書作品　扁額　「森羅万象」　オリジナル書作品。\r\r▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。印材　天然石。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。掛け軸　赤富士　桐箱付　日本画　骨董　古美術。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。空色　表千家　永田宗伴宗匠の一行書　薫風自南来　掛け軸　合わせ箱。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。専用です　山馬筆　和光堂　伝統工芸品　書道筆　未使用　②。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。茶掛　表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆 ［画賛］共箱 紙本！。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（四季平安．普賢菩萨）。通称枕木山(まくらぎさん)\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r龍翔山華蔵寺公式HP\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席