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裏千家14世淡々斎宗室・嘉代子夫人合作『賎ヵ屋画賛』掛軸（共箱,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『白光浮玉盌』掛軸（共箱,裏千家 十四世 淡々斎一行書 「雲静鶴飛高」 共箱 | 古美術ささき,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『柳緑花紅』掛軸,無限斎碩叟―裏千家14代千宗室とその時代 | 京都で遊ぼうARTお茶を入れるのに最適な（釜の）煮え音をを松風と表現することがありますが、まさに「松濤」とは波のように聞こえる松風の音をいいます。紫式部、工芸掛軸。こちらの御軸は心を高尚に持ち静かに松風を聴く境地を意味しております。書道具　中国古墨　鉄斎墨　油煙101 曹素功　 2枚未使用。裏千家淡々斎御家元の御染筆ですので、大切なお茶会にも安心してお使いになれます。中国書家　企周　成扇　戊寅(98年）　老師図　中国書画　古玩。本紙は紙本で若干の巻きジワ・シミがございますので写真でご確認ください。小堀卓厳 茶掛軸（紙本） 墨 「話尽山雲海月情」 落款,印有 共箱。軸は天然の素材を使用してあります。掛軸-1221　大徳寺　小林太玄　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号幅。箱は無地箱です。安倍晋三　『夢』色紙。\r\r「高臥聴松濤」 \r【読み】\rこうがしてしょうとうをきく\r【意味】\r波の音のように聞こえる松風の音を聞きながら、世俗を離れて悠々と暮らす様子。掛軸-1188　平田龍彦　山頭火　共箱 山あれば山を見る。高臥とは、心を高尚にして世俗の煩わしさを避けて暮らすこと。【掛軸】上野道善「松菊万年歓」書 共箱 茶掛。\r\r長さ181㎝　幅43.6㎝(表装を含む)\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。【墨研】端渓麻子坑◆旧坑「門字硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 唐硯 古硯 水巌。裏千家13世圓能斎の長男。セツ子掛け軸 大徳寺 小林太玄 大綱和尚遺詠賛 宗峯 画 菊籬ノ図紙本掛軸。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【すすき画讃】茶の道 自筆 軸装。30才で家元を継承。書道具　中国古墨　黄山松煙　最高級純松煙　 2枚240gセット　未使用。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。茶掛 武者小路千家【有隣斎】木村清好堂表具『春きては云々』紙本 共箱 外箱 掛軸。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。掛軸-1217　大谷瑩潤　「音聲之中寂為第一」　浄土真宗　本願寺派　御連枝。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。大徳寺派　宝林寺住職　福本積應 肉筆添書　紙本肉筆　画 美山　利休座像　掛け軸。71歳。【ムネ】　◆上質な羊毛筆2本　「如流（文魁堂）」「碧游一号（菊寿堂）」。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#高臥聴松濤\r#茶掛\r#お茶会\r#本席\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#臨済宗\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#茶会\r#茶事