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2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。【掛軸】上野道善「松菊万年歓」書 共箱 茶掛。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【墨研】端渓麻子坑◆旧坑「門字硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 唐硯 古硯 水巌。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。セツ子掛け軸 大徳寺 小林太玄 大綱和尚遺詠賛 宗峯 画 菊籬ノ図紙本掛軸。小田雪窓に参禅。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【すすき画讃】茶の道 自筆 軸装。\r\r 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。書道具　中国古墨　黄山松煙　最高級純松煙　 2枚240gセット　未使用。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。茶掛 武者小路千家【有隣斎】木村清好堂表具『春きては云々』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸-1217　大谷瑩潤　「音聲之中寂為第一」　浄土真宗　本願寺派　御連枝。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。大徳寺派　宝林寺住職　福本積應 肉筆添書　紙本肉筆　画 美山　利休座像　掛け軸。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。【ムネ】　◆上質な羊毛筆2本　「如流（文魁堂）」「碧游一号（菊寿堂）」。\r\r1985年 遷化。中国古美術品　特大　糸瓜文硯 11kg 魚脳凍　端硯。\r\r\r本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。掛軸-1192　大徳寺　小林太玄　「瑞気満高堂」　共箱。\r\rこちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸-1157　東大寺　清水公照　「来也」　共箱。\r\r軸先：黒漆塗。洋書（ヴィンテージ）：Antiques and Jewelry Designs。　　紙本：墨書。硯　９寸　中国　硯ー33。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「無事」共箱 禅語 年中掛け。\r\r共箱、タトウ箱付。掛軸 茶掛 画賛 福本積應「春来草自生」竹林画 水仙 共箱 大徳寺派。\r\r\r～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～\r\r「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。古墨　龍　新品。\r\r清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。『掛軸』 田中昭耀　【旭日静波】。\r\r「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清風」共箱 禅語 茶掛。\r\r※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著