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真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,楽天市場】藤田寛道の通販,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,佳香】大徳寺塔頭雲林院住職紫野藤田寛道 吉田林竹下削 竹茶杓■画　題■　「茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。安倍晋三　『夢』色紙。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛軸-1188　平田龍彦　山頭火　共箱 山あれば山を見る。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【掛軸】上野道善「松菊万年歓」書 共箱 茶掛。小田雪窓に参禅。【墨研】端渓麻子坑◆旧坑「門字硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 唐硯 古硯 水巌。\r \r 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。セツ子掛け軸 大徳寺 小林太玄 大綱和尚遺詠賛 宗峯 画 菊籬ノ図紙本掛軸。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【すすき画讃】茶の道 自筆 軸装。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。書道具　中国古墨　黄山松煙　最高級純松煙　 2枚240gセット　未使用。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。茶掛 武者小路千家【有隣斎】木村清好堂表具『春きては云々』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。掛軸-1217　大谷瑩潤　「音聲之中寂為第一」　浄土真宗　本願寺派　御連枝。\r\r1985年 遷化。大徳寺派　宝林寺住職　福本積應 肉筆添書　紙本肉筆　画 美山　利休座像　掛け軸。\r\r\r表装は良い状態です。【ムネ】　◆上質な羊毛筆2本　「如流（文魁堂）」「碧游一号（菊寿堂）」。本紙、藤田寛道の道の所にシミがあります。中国古美術品　特大　糸瓜文硯 11kg 魚脳凍　端硯。\r\rこちらの茶掛け 一期一会 は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。掛軸-1192　大徳寺　小林太玄　「瑞気満高堂」　共箱。\r\r軸先：木製　漆塗。掛軸-1157　東大寺　清水公照　「来也」　共箱。　　紙本：墨書。洋書（ヴィンテージ）：Antiques and Jewelry Designs。　　箱書、花押があります。硯　９寸　中国　硯ー33。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「無事」共箱 禅語 年中掛け。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。掛軸 茶掛 画賛 福本積應「春来草自生」竹林画 水仙 共箱 大徳寺派。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。古墨　龍　新品。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。『掛軸』 田中昭耀　【旭日静波】。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清風」共箱 禅語 茶掛。