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NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ,R antiques | 骨董・古美術・古道具・アンティーク,妖の膳 ～艶かしい古器たちの饗宴～ 伊勢丹新宿本店で8/21-29,群馬県のやきもの 自性寺焼の注器徳利,古信楽焼 小壷秋田寺内焼の徳利です。柿右衛門様式　古伊万里　有田焼　花入　一輪挿し　合箱(四方桟) a5881。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。2 福助さま。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。Hanami様。希少【未使用】有田焼　未峰窯　土台　金彩古伊万里　焼酎サーバー。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。とし　中国陶磁器　汝窯　鶴首小壺。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。とし 中国陶磁器　汝窯　下脹茶碗。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。明治期製　肥前有田　悲劇の精磁会社　色絵三方唐獅子文様大皿　直径36.3㎝。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。9・16コレクション整理品tsurushima様。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。rakuさん　備前焼　輸出　金重陶弘　馬　置物 　　　T.J9119。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。377 盆栽　盆栽鉢　植木鉢　和鉢　燿山　4鉢。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。高麗青磁　雲鶴文　平茶碗　茶碗　箱付。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。専用平賀源内（鳩渓銘）江戸初~中織部葉形小皿5枚　木箱付　東Y6-0726☆2F。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。とし　中国陶磁器　汝窯　角形杯。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。中国美術　粉彩唐草文鉢　幅約26.5㎝ タコオ　東さ6-1225①。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。青森県の古い焼物　悪戸焼　イッチン　油壺　束熨斗。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。とし　中国陶磁器　汝窯　面取り小壺。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。青磁水注 雨龍型 亀形　木箱（共箱）。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器